千剑终识器，千曲后晓声

《文心雕龙》有言：“观千剑终识器，操千曲后晓声。”

《书指》有言：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。”

万事万物，凡不是经过淬炼而成器，莫不是在淬炼中涅槃，练就旷世之才。

佛曰，看山是山为第一重境界。也正是如书法领域“先生后熟”中生之境，是潜意识的自发状态。

佛曰，看山不是山为第二重境界，是反复捻弦的岁月之茧，是历经千万吟唱的余音绕梁，是冲破黑暗风中摇曳的轻盈新芽。

是故达芬奇画几万个鸡蛋方得扎实基本，挥就巨作；是故“一句三年得”方能”一吟双泪流“；是故几十年几十万字的文字量，默默无闻处积蓄力量，方得陈忠实巨著《白鹿原》。

棋艺中有“本手”故曰此道，莫不是苦练那一定式一局谱方能如鱼得水；书法中“先生后熟”不正是于方寸间临摹那一笔一画之妙，方能落笔行云流水、力透纸背。

佛曰，看山是山为第三重境界。是划破指尖的世间绝弦，是灵活洒脱的世间绝唱，是凤凰涅槃，浴火重生，向阳而新。

齐白石曾说过，“学我者生，似我者死。”一味强调模仿，便会落入陈规定式；一味埋头苦练，便易落入俗套窠臼。

此时“先熟后生”便是潜意识的自觉阶段，是超凡脱俗的”天然去雕饰“，也正是六祖慧能之言，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。真正的禅意不在嘴边反复吟诵，植根心间，方能永生；真正的书法不在于一笔一画的走势，而在于灵活运用，懂得变通，以神似打通其“任督二脉”。

是故他人画虾必着八足，而齐白石“六足虾”独有神韵；是故熟稔于“春风十里扬州路”之意，方能因势而异挥笔而作“春风十里，尽荞麦青春”的苍凉失落；是故颜真卿在笔架结构中反复琢磨，当草书与行书发展处于巅峰之后，善于另择蹊径，独创“颜体”。

岁月如流，星燧贸迁。没有千遍击弦划破指尖是难以弹出流水般的音韵；若无“量变”作基础，是难以达成“质”的飞跃。跳出原地循环式的固步自封，达成螺旋式上升的“看山依旧是山”。

我们唯有苦练“千曲”，方能奏响人间至音；唯有苦识“千剑”，苦练“千锤万凿”方能挑时代重任，成时代栋梁！