名言名句素材供学生引用

最近和老师交流，有老师抱怨，说现在学生作文引用泛滥，一篇作文中，快一半变成了名言名句摘抄，你说如果引用得体也就罢了，这一半的摘抄之中，又大部分牛头不对马嘴，很多引用根本与题无关，整个作文快变成了一个各国名人各说各话，自说自话的众声鼎沸的“菜市场”。

的确如此，引用泛滥现象的确是现在学生作文的显著毛病之一。比如说，学生喜欢引用一些自己看不懂的话语来“吓唬”人，于是德国的那一批哲学家，尼采、海德格尔、维特根斯坦，就成了最近好学生作文里的常客。

但是学生并不解其中之意，往往是尼采的话一引，如“当你在凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你”，引完也不做解释，接着写他的青春爱国。

但是学生作文中又不能不引用，毕竟“旁征博引”是展示学生平时阅读量的最佳平台，而且“某位名人说过”或者“自古以来”一向是学生议论文“理”的最佳来源。

于是，问题变成了我们到底需要给学生如何的理论素材，供学生引用。

简单的说，我们给学生的理论素材，既要有名言，也要有名言具体的释义，还要有名言具体的使用情境，更要有给予学生一定的启发，引导学生不要因循古人西人，而是写出自己的文章。

比如说在刚刚出版的，囊尽今年高考作文的《高考满分作文全解全析》之中，关于全国甲卷“人·技术·时间”作文的理论素材，是这样做的：

关于“技术·人·时间”的名言哲思

时 间

 早在春秋末年，孔子面对滔滔河水，就有这样的感悟：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这里的“逝者”指的就是时间。孔子把时间的流逝比喻成河水的奔涌向前，以之说明其连续性和不可逆性。事实上，时间之于人类，是一种独特资源，它难以储备，难以复制，不能倒流。而正因如此，万千世界中的各色人的各色人生才具有了鲜明的独特性，才构成了探索人生意义的基本前提。

那么如何安排与驾驭时间，利用与节省时间，是人与时间关系中的永恒的主题。

作家张晓风在《雨荷》里动情地写道：“生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟。”在“逝者如斯夫”的千古浩叹中，我们必须去领略这样的“时间之雨”，因为我们必须活在时间里。

技 术

大画家丰子恺曾说：“我的生活全部沉浸在‘时间’的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。”不过，在现实的生活中，技术似乎能够让人们“抬起头来”。不断进步的科技让人们更加清醒地认识到了时间的流逝。

每一天、每一时、每一分、每一秒，在时钟的嘀嗒嘀嗒中，时间匆匆而过。正如朱自清先生所说：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”于是，伟大的技术来了！它耐心而无情地、精准而不懈地、客观而无私地记录时间，规划时间，分割时间，组合时间，抑或延长时间，缩短时间！总之，在技术的王国里，在时间的世界里，我们几乎每时每刻都被事务、进度、表格、任务等所驱使、占据、支配、分割甚至奴役。

颜元叔在《荷塘风起》曾经动情地写道：“五时半下班的车辆奔驰而过，噪音碾压着花叶。偶然的喇叭，像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地。”

被时间驾驭了的人们渴望内心的一片“荷塘”——一个自我成长、沉淀、沉思的空间。我们亟须在时间与技术之间寻找一种平衡，让技术成为我们的助手或是朋友，绝不是被技术奴役，成为时间的奴仆。

人

“胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。”读韦应物的《调笑令》会让人觉得自己就是那从唐朝一直狂驰至今不停的战马，不，也许不是马，只是一股激情，被美景所迷，被莽莽黄沙和胭脂红的落日所震慑，因而思绪万千，不知所止的激情。

人因为独立而高贵，人因为自主而伟大。时间与技术的相互作用与影响，都必然通过人来实现。不论是对技术的掌控还是对时间的安排，都由人来完成。“时间的仆人”是比喻在时间面前，人没有了自我，不能掌控时间反而被时间所左右，丧失掉自己的主体地位。所谓“成了时间的仆人”，是指人丧失了对技术和时间的控制，未能发挥主观能动性的不良后果。而这一后果的始作俑者，正是本该独立、自主的人。正是人没能合理利用技术，过于依赖技术，才让自己受制于技术，湮没于时间之中。

上述文字，不仅有名言，还有名言的情境和释义，更难能可贵的是，理论素材本身就是一篇文采斐然的文章，在学生做积累的时候就已经给了学生美的冲击、熏陶和享受，学生读完口齿噙香，又怎会不被其感动，加以裁剪，用到自己的作文之中来呢？