知之不如行之，行之还需信之

知之不如行之，行之还需信之

《论语》开篇三言：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”首句乃学到真理、践行真理；次句乃分享真理、传播真理；而末句乃无人理解依然坚信真理。其中，学到真理，即知；践行真理，即行；坚信真理，即信。鉴此故曰：知之不如行之，行之还需信之。

“非知之艰，行之惟艰。”行之难于知之，可见一斑。个别学生嘴上夸夸其谈、道理无数，却总是流于表面、鲜克有终，何也？个别官员熟谙为人民服务的真理，可行动上贪财好利、蝇营狗苟，何也？个别商家明知质量优先、顾客至上，但操作中胡作非为、欺上瞒下，何也？凡此种种，不能说他们不懂道理。非知之难，行之难也。所以，行动胜于知道。在青蒿素无法临床试验时，屠呦呦“神农尝百草”，以身试药，呦呦终得鹿鸣；在全国疫情蔓延时，无数医护人员逆行武汉，身着白衣，心有锦缎，践行医者仁心。屠呦呦用行动证明理论，医护人员用行动践行理念。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”中国的脊梁由行动浇铸！

常言道，一个人可以走得很快，一群人才可以走得很远。先行者践行真理之后，更需要后继者对真理的坚信。在这个怀疑的时代，卢新宁说，“我唯一的害怕，是你们已经不相信了”。践行之外，更需要所有人坚信。

在阴森恐怖的革命时代，因为有无数共产党人对嘉兴渔船领导者的坚信，才有了燎原之火；在八年抗战的战争年代，因为有鱼水军民对毛主席持久战的坚信，才有了根据地的美谈；在改革开放年代，因为有下海者对邓小平理论的坚信，才有了深圳乃至中国的崛起；在抗击疫情的过程中，因为有各行各业对战胜疫情的坚信，才有了光风霁月彩彻区明的万丈霞光。在这个怀疑的时代，请坚信一些真理。你要相信：你所站立的那个地方是中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。