《22 文言文二则》教学设计

《22 文言文二则》教学设计

第1课时

【教学目标】

1.会写“哉、巍、弦”3个字。

2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

【学习活动】

 活动一　音乐激趣，揭示课题

活动二　自由朗读，读通课文

 活动三　借助注释，知晓文意

活动四　品读“鼓琴”，体验“知音”

        活动五　研读“破琴”，读懂“知音”

活动六　拓展延伸，升华情感

 教学过程：

活动一　音乐激趣，揭示课题

1.导入课题。

（1）播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？

（2）导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。

2.理解课题。

（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。

（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）

点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

【设计意图】视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。

活动二　自由朗读，读通课文

1.（出示学习提示）学生自读课文。

l 朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。

l 用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。

l 同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名朗读，相机正音。

提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。

（2）教师范读，指导学生读准节奏。

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。

（4）全班齐读课文。

【设计意图】文言文简洁凝练。读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。

活动三　借助注释，知晓文意

1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。

2.交流句子的意思。

l 方鼓琴而志在太山　　　　      

l 少选之间而志在流水

（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？

（2）指名交流。

预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。

l 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。　　　　

l 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。

预设：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。

（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）

预设：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。

（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。

预设：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。

（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。

预设：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

3.指名学生用自己的话说说课文的意思。

预设：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

【设计意图】教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思，进而读懂文言文的大意。

活动四　品读“鼓琴”，体验“知音”

1.朗读课文，圈画语句。

自由朗读课文，用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。

2.汇报交流。

（1）指名朗读，相机出示句子。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？

（3）教师引读，学生接读。

教师：伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道

——

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3.想象拓展。                                             

（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？

杨柳依依　炊烟袅袅　清风徐徐　白雪皑皑　明月皎皎　波光粼粼　金光闪闪

（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。                                       

l 伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

l 伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

l 伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）

4.教师引读课文，体验知音心心相印。

教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……

【设计意图】本教学活动以读代讲，指导学生读出音韵美，读出画面美，读出情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情，在想象中体验知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。

活动五　研读“破琴”，读懂“知音”

链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛”。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的？

2.追问：你体会到伯牙怎样的心情？

3.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。

伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：

锺期一见知，山水千秋闻。                    ——孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。                    ——李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。            ——王安石《伯牙》

（1）同桌相互交流自己的感受。

（2）指名交流。

4.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）

【设计意图】“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”用墨极其简练，但极富视听冲击力，想象空间丰富。教学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，有感情地朗读，读出伯牙痛失知音锺子期的悲痛绝望之情。

活动六　拓展延伸，升华情感

1.链接资料，加深情感体验。

教师引导：明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。（课件出示短歌，配乐诵读）

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

2.诵读课文，体验情感。

引导：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲《高山流水》又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！请齐读课文。

3.倾诉心语，升华情感。

引导：面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。（学生自由表达，交流展示）

4.配乐背诵，回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲，学生试着背诵课文。

5.练写生字：哉、巍、弦。

提示：“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”的笔画顺序是先撇后点。“巍”是上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。“弦”是左右结构，书写时注意左右比例。

【设计意图】链接资料，诵读体验，倾诉心语，配乐诵读，旨在开阔学生阅读视野，丰富情感体验，培养语感。