生命与使命同行

“基础教育从事的是做人的基本建设的工作。人，要有人的样子。根子扎得正、扎得深，未成年人才能健康地全面发展。根子不正、不牢，地动山摇。为此，从事基础教育容不得半点疏漏与闪失。因为今天的教育质量就是明天的国民素质。”人民教育家、上海市杨浦高级中学名誉校长于漪说。

从教71年，于漪一直扎根讲坛，勤学不怠，成为教坛不老松。她主张一切教育教学活动都要围绕育人的大目标，坚信“理想就在岗位上，信仰就在行动中”。她终身为教育求索着、奉献着，让生命与使命同行。

秉守“教文育人”理念

“既教文，又教人”

1951年夏，22岁的于漪从复旦大学教育系毕业，初入教坛。工作步履维艰，又遭大病突袭。她鼓励自己，生死就那么回事，无论遇到什么困难，什么挫折，既不能张皇失措，更不能精神崩溃，只要有一线希望，就要努力，一步一步往前走。

凭着这份信念，几年后，当她成为一名语文教师时，她围绕语文的性质与教法展开求索，凝练出以“教文育人”为主旨的教育教学思想。她胸怀仁爱之心，尊重学生，在传授知识的同时培养学生能力，涵育学生价值观。

1964年4月16日，于漪在《文汇报》发表《胸中有书，目中有人》一文，提出教师不仅要“胸中有书”，熟悉教材内容，更要做到“目中有人”，从学生的实际出发，突出讲解重点，把人的要素放在第一位，充分发挥人的作用。

改革开放后，于漪强调工具性与思想性并重，思想政治教育融入在语言文字的教学之中，竖起了“既教文，又教人”的大旗，弥补了以往过分重视工具性的不足。她不断反思，持续深化认识，又提出“人文性”的观点。

1995年，于漪在《弘扬人文，改革弊端——关于语文教育性质观的反思》一文中指出：“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的结合。”她的“人文说”激起巨大反响，推动了语文教育领域关于语言与语文、语文学科性质的新一轮讨论，并使讨论在“人文性”上达成共识。

2001年，教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》这样写道：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”熟悉情况的教育专家认为，把“人文性”三个字写入课程标准，以“工具性与人文性的统一”概括语文学科的性质，正是源自于漪多年来的实践和推动。于漪说：“‘人文说’是我向当今教育贡献出的一颗赤诚之心。”

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对准每个“音调”

拨动学生“心弦”

教育是触及灵魂的事业。于漪主张建立亦师亦友的师生关系，珍爱学生、尊重学生。她重视学生的差异性和创造力，注重因材施教，激发学生的创造力和潜能，传授知识的精华和做人的道理，引领学生实现人生的全面发展。

△于漪和学生们在一起

于漪记得班上每个学生的名字。在她看来，记住学生的名字是教师的本职工作。她说：“每教一个新的班级，我总会先看熟学生的登记卡，记住照片上每个人的特征。上第一节课，我就能叫出全班学生的名字，学生都很佩服。”

只有了解学生，才能打动学生。于漪将此比作“对准音调”，就像雕塑工艺师需要了解原材料。她时常留意自身的认知盲点，及时学习补足，并随时调动个人的知识储备，对学生因势利导，提高对话效能。

于漪的课堂有一个显著的特点：师生互动多。通过统计现有的于漪课堂教学实录可发现，于漪每堂课平均与学生对话超过100次，教“形声字”时互动甚至达到216次。在频繁的课堂互动中，于漪不仅能及时发现学生的困惑，还可以捕捉他们思维的闪光点。